Преподобный Антоний пред кончиною своей, случившейся 7065(1557) года, декабря в 7 день, по 37 летнем игуменствовании и пребывании на сем месте, будучи уже тогда 79 лет, назначил на место свое в Строителя из братии, именем Кирилла, и оставил всей братии духовную грамоту, рукою его подписанную, следующую:

"Во имя Святыя и Живоначальныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и пречистыя Богоматери, и угодника преподобнаго Сергия Чудотворца,  ее аз грешный и смиренный игумен Антоний пишу сию духовную память детям  своим братии при своем животе. Господня святая Братия и Отцы! видите мене грешнаго, яко постиже мя старость и впадох уже в частыя болезни,  имиже  и  ныне одержим есмь. Все болезни моя ничто иное возвещают, разве смертный час и суд страшный будущаго века. И сего ради во мне смутися сердце мое страшнаго ради и грознаго исхода, и страх во еже боятися смерти, нападе на мя. Но что сотворю, не вем. Понуждаете мя грешнаго любовию своею, еже о Христе написати, как вам пребывати после нашего преставления. Ино Господь Бог весть моя беззакония и пред вами моя прегрешения, просите выше моея веры у меня духовнаго вам пребывания. Понеже днесь сами есте вы видели на местечке том, что есмы вам не были образ никоторою добродетелию, а нарицали есте  мене грешнаго отца себе и пастыря и учителя. Азь вам был ни пастырь, ни учитель, един бо есть пастырь Христос; но и еще есми грешный своим  неразумием был разгонитель святым вашим богохвальным жительствам. И только ныне не отчаюсь своего спасения и надеюсь на милость Божию, и на ваши молитвы святыя. Бог тако глаголет: не приидох призвати праведники, но грешники на покаяние (Матв. 9,13), а ваших ради святых молитв аз по пророку: Возвергну на Господа печаль свою (Псал. 54,23), да той сотворить о мне, якоже хощеть. Хощеть бо всем человеком спастися и в разум истины приити (Тим.2,4). И много  ми писать вам от Божественнаго писания не лет, и вы сами ведаете, что грамоте отчасти умею; и аз боюся осуждения от Владыки моего Христа глаголющаго: подобает прежде самому творити,  тож и учити.  И ныне предаю монастырь свой и вас Богу и Пречистой Его Матери небесной Царице, и преподобному Чудотворцу Сергию; и благословляю во свое место пещись и промышлять домом Живонвчальныя Троицы, и Пресвятыя Богоматере, и преподобного Сергия, сына и постриженника своего даю вам в монастырь Строителя старца Кирилла, по вашему челобитью, да с ним священником, и всей братии большим и меньшим без выбора пещись и  промышлять при моем животе и после меня домом Живоначальныя Троицы, ведати в казне и селех, и в деревнях и во всяких промыслех монастырских и угодьях, а соборовали б есте о монастырски в делех в трапезе со всею братиею. А кторые братья ропотники и раскольники не захотят по монастырскому чину жить, Строителю и братии не почнут повиноваться, и тех из монастыря изгонять яко да прочии страх имут. А приидеть тож-же брат в монастырь и начнеть каятися Строителю и братии и в чем согрешение его было изгнание, ино его принять яко же свой уд и простить, а не врага иметь, но яко брата; а которые братья из монастыря выехали без моего благословения, и монастырскую казну свезли, и приедут в монастырь бити челом о приеме и монастырское, что свезли, привезут, и отдадут в казну, ино их принять, как прочую братию, и простить их в том,  а сверх того Бог волен да Царь Государь Великий Князь Иоанн Васильевич всея России. А о всем убо вас детей своих, Строителя и священников благословляю, и с слезами молю, и вспоминаю вам, еже о Христе с братиею, чтоб есте моления моего не презрели к себе, Господу Богу и Пресвятой Его Богоматери и преподобному чудотворцу Сергию в соборе и по келиям молилися о благоверном Царе и Государе Великом Князе Иоанне Васильевиче всея России, чтоб Бог покорил под руку его вся поганския страны, и о благо верной Царице, Великой Княгине Анастасии, и о их благоверных чадех, Царевиче Князе Иоанне, о здравии и спасении, и о Архиепископех и Епископех, и о благородных князех, о воех и о всех православных христианех, да и мене грешнаго во святых своих молитвах незабвенно сотворите Господу Богу по Апостолу, глаголюще: Молитеся друг за друга да исцелеете (Iak. 5,16); да прежде всего имейте страх Божий в сердце своем, да вселится в вас Дух Святый, да той вас научит и наставит на истинный путь. А промеж собою любовь имейте и покорение о Христе друг ко другу, да покрыется ваше множество грехов. А живите во общем житии равно духовне и телесне, пищею и одеждою, по заповеди святых отец. На трапезе Строителю пищи и пития кроме братскаго доволу, не прибавляйте ничего. Також и одежда и обуща равно, по разсуждению; а питья хмельного в монастыре не держите, ни от Христолюбцев не принимайте, а женскаго полу отнюдь никто в монастыре не ночевал бы; а миряне с братиею по кельям не ночевали ж, ни жили с братиею в кельях, а нищих пойте и кормите довольно и милостыню давайте, да не оскудеет место сие святое. А братия, которыя здоровые, без службы бы монастырския не пребывали своего ради спасения, опричь  больных,  и круг монастыря бы есте починков и дворов крестьянам ставити не давали, разве коровья двора да и тоб не близь монастыря, за озером. Сие  молю вас храните да будет с вами милость Божия и Пречистой Его матери, и преподобного Сергия чудотворца молитва, и ныне и присно и во веки веков Аминь. А сию память духовную писал казначей Варсанофий, лета 7064 (1556) июня в 30 день".

На обороте собственною рукою преподобного Антония подписано так: "Азъ грешный и смиренный игумен Антоний к сей духовной руку приложил, и благословил к Троице живоначальней в монастырь на Сию, на строительство сына своего и постриженника старца Кирилла".

Духовная грамота преподобного Антония хранится в Архангельском областном краеведческом музее.