• двуглавый орел - схож с № 1299 (1646) у Лабара;
• лилия в щите - схож с № 1664 (1646) у Лабара, т. I.

полуустав одного почерка.

Л. 80 неполный и вклеен дополнительно. Листы рукописи при переплете перепутаны и должны следовать в таком порядке: 1-97, 114-257, 98-113, 258-261. На л. I-II (вклеенных) почерком XIX в. дано оглавление сборника с указанием листов (по пагинации XIX в.). Л. I без текста.

• "Живоначалные троицы Антониева-Сийского монастыря казенная, останки бывшего игумена Феодосия, а ныне казенная того Сийского монастыря казенная" (л. 2-8);
• "Сия книга живоначальныя троицы Антониева-Сийского монастыря казенная, останки бывшего игумена Феодосия, а ныне казенная того Сийского монастыря казенная" (л. 9-60; другим почерком);
• "В сей книге 32 тетради 3 листа, а листов того 259 листов" (XVII в.; скоропись; л. 260);
• "Книга живоначалные троицы Антониева-Сийского монастыря казенная";
• "Блажен сей человек иже жительствует по сему писанию, иже есть писано в сей книзе святыми апостолы и святыми отцы от божественных писаний";
• "168 году апреля в 28 день" (XVII в.; скоропись; л. 261 об.).

• № 119. Старчество… сборник разных отеческих отрывков";
• "Д № 257. Старчество, сборник сказаний" (корешок).

• л. 2-97, 114-161 об., 172-195, 242-257, 98-113 об. - текст тождественен по составу сборникам типа "Старчество". Открывается статьей "Предание старческое новоначалным иноком, како подобает житии у старцы в послушании", далее идут мелкие статьи и сказания наставительно-назидательного характера о монашеском житии (из Василия Великого, Иоанна Дамаскина, Григория Синаита, Федора Едесского и др.). Л. 100 об. - назидательная надпись на иконе, перенесенной из Новгорода в Соловецкий монастырь.
• л. 162-171 - "Преподобного Максима Грека инока от святыя Афонския горы слово на латынов". Нач.: "Яко нелесть ни единому приложити что или убавити…". Слово Максима Грека о святом духе (Сочинения Максима Грека, ч. I, Казань, с. 267 и сл.).
• л. 196 - Нач.: "В лето 7079 от государя царя и великаго князя Ивана Васильевича всеа Русии и его царского величества пишется с титлами". Нач.: "Ходил посол в Царьград Ондрей Ищеин". Повесть о двух посольствах, классификации М. Д. Каган, относится ко второй редакции (М. Д. Каган. "Повесть о двух посольствах" - легендарно-политическое произведение начала XVI в. ТОДРЛ, т. XI, с. 242).
• л. 214 об. - "От жития преподобнаго отца нашего Кирила Белаго, новаго чюдотворца, иже пречестен монастырь составльшаго во области града Белаезера, иже есть на Новом езере на Красном острове, о преставлении его и о пророчестве русских царей". Житие Кирилла новоезерского (см. В. О. Ключевский, с. 319).
• л. 221-225 - мелкие отрывки церковного содержания.
• л. 225 об. - "В лета 5803-го царствующу в Риме богосодетельному великому Констянтину Флавию". Сказание об основании г. Византии и о его падении. Хронографическая статья.
• л. 233-241 - Предисловие. Нач.: "Потщися, о человече, о учении сем…". Статья грамматического содержания опубликована по другому списку И. В. Ягичем (И. В. Ягич. Рассуждение южнославянской и русской старины о церковно-славянском языке. СПб., 1896, с. 348-356).
• л. 108 - "Повесть о велицем граде Пскове, егда бысть нахождение многих поганых язык на град в лето 7089 во дни". Нач.: "При державе благовернаго государя и самодержавнаго царя и великаго князя Ивана Васильевича…". "Видение" кузнеца Дорофея о избавлении г. Пскова от осады. Данный список, по определению В. И. Малышева, относится к третьему виду Повести о походе Стефана Батория к городу Пскову (Повесть о прихождении Стефана Батория на град Псков. М.; Л., 1952, с. 116).
• л. 111-113 об., 258-260 - "В лето 7090-е лето октября в 30 день посла воя своя к Печерскому монастырю". Отрывок из повести о Псково-Печерском монастыре.